耳高于眉 耳朵上缘高于眉毛，这样的耳相比较容易出名，也是比较富贵的，例如下面这位老者 面相学耳朵代表什么 轮廓分明 轮廓分明指的是耳轮与耳廓从正面看去比较分明，容易辨别，不会产生无耳轮或无耳廓的情况。
住宅的坐向在风水学中叫做山向，比如，一座住宅坐北向南，在风水学中称为子山午向，因为在罗盘上子代表北方，午代表南方。 住宅的坐向即大门的朝向，比如你家大门朝南开，就是坐北向南，如果有多个大门，就是常用大门的朝向。 其实，真正要确定住宅的山向，还是要依靠罗盘，因为我们常规意义上理解的山向是有很大误差的，比如，我们看起来这座住宅是坐北向南，可是北和南在罗盘上都有三山，也就是说，坐北向南还分为三种不同坐向。 如下图，所以真正的坐向还是要靠罗盘来确定。 当然，对于初学者，刚开始就买一个罗盘有些奢侈，可以用 罗盘功能的APP 来练手，既方便又实惠，不过容易出错，不如真正的风水罗盘精确。 下面我们先来介绍一下罗盘的放置和看法 罗盘的放置的时候必须水平放置，看罗盘时必须垂直看。
彌勒菩薩現居兜率陀天內院，經四千歲之後，相當於人間五十六億年，將降世人間，於華林園龍華樹下成佛，弘揚佛法，廣度眾生，為賢劫千佛第五位。. 早期的彌勒造像，多以印度彌勒為原型，頭戴天冠，有些身披瓔珞等飾物；身材修長，造像的姿勢基本採取 ...
《上海市高级人民法院关于审理婚姻家庭纠纷若干问题的意见》中提到："夫妻一方婚前出资购置房屋，权利登记在双方名下的，为夫妻双方共有财产。 如未约定按份共有，可认定共同共有，但在离婚分割该房产时，出资一方可适当多分。 "根据笔者对实践中大量真实案例的检索和分析，法院通常会按照三七或二八比例分割房屋份额。 2、婚前付首付，婚后夫妻共同还贷 如果房屋在婚前购买，登记在出资方名下，那么应适用《婚姻家庭编解释一》第 78 条："夫妻一方婚前签订不动产买卖合同，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，离婚时该不动产由双方协议处理。 依前款规定不能达成协议的，人民法院可以判决该不动产归登记一方，尚未归还的贷款为不动产登记一方的个人债务。
香港算命占卜推薦 ： 最強身心靈集中地—Y2K始祖利時商場 1.斜角行 （中式八字＋西式占星+精品小店） 舊舖在文青集中地大南街的《斜角行》，半年前搬到尖沙咀利時商場4樓。 《斜角行》由中式八字師傅半日仙及西式占星師迷妹子主理，主打兩性多角度諮詢，並打破舊有老派算命的思想，運用中西式算命並行的概念，全方位參透人生課題，主張療癒過往、關心現在、預測未來，助客人走出困惑、規劃人生；吸引了一群年青人及輕淑女客人，也有不少需要傾訴療癒的客人前往。 （圖片來源：IG@diagonalleyhk） 《斜角行》算命占卜服務價錢由$250起，當中西式算命套餐可自由配搭價錢由$680起，包含了中式流年算命及西式占卜；另外也有擇日、問事、預測流年、雙人合盤等服務提供。
住宅區通常居住環境單純、寧適性較高，不過有時還是會遇到惱人的噪音污染，像是營業場所噪音、營建工程噪音、寵物或人的噪音等等，究竟住宅區噪音管制標準的規定內容有哪些呢？ 本篇文章就來為大家解析，住宅區噪音管制時間、分貝的相關規範，並且提供檢舉噪音的方法供大家參考!
《跟錢好好相處（修訂版）：幸福的關鍵，是找到金錢與人生的平衡點》／商業周刊出版 撰文者：薇琪．魯賓（Vicki Robin）、喬．杜明桂（Joe Dominguez） 商周讀書會 2023.08.02 摘要 1.對於多數工作者來說，要靠工作去換錢才有辦法「過生活」，但為了工作賺錢，我們常常不自覺「謀殺生活」。 2.大部分的人都搞不清楚，這一生中到底賺了多少錢。 可以試著建立資產負債表，看看自己賺了多少、又值多少錢。 3.了解自己有多少錢，才能釐清工作、生活和金錢的關係，也會對過生活的能力更有自信。 對於多數的工作者，不管你是熱愛工作還是勉強餬口，在錢及生活上，都很難有自主的選擇。 用工作換錢，取決於你醒著的時間有多少，剩下來的才是真正自己的生活。
中華人民共和國 十大元帥 之一。 賀龍1914年參加 中華革命黨 ，曾手持兩把菜刀襲擊 慈利 縣長衛兵，史稱「兩把菜刀鬧革命」。 曾任討袁護國軍指揮、湘西護國軍營長、靖國軍團長、四川警備旅旅長、混成旅旅長、建國川軍師長。 曾率部與北洋軍閥及四川軍閥楊森作戰。 1926年，賀龍參加 北伐戰爭 ，任 國民革命軍第九軍 第一師師長、第二十軍軍長。 1927年8月1日，他擔任 南昌起事 總指揮，此後回到湘西，組建 紅二軍團 ，任軍團長，並開闢 洪湖蘇區 。 1936年，任 紅二方面軍 總指揮，參加 長征 。 抗日戰爭 時期，他任 八路軍 120師 師長、 陝甘寧晉綏聯防軍 司令員，參加百團大戰。 第二次國共內戰 時期，他任西北軍區司令員，組織後方工作。
『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
